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11.11.2012

Entrevistas |

Padre Jos� Miguel Barata Pereira

"As fam�lias s�o dificuldade para as voca��es�

Reitor dos semin�rios dos Olivais e S. Jos� de Caparide, o padre Jos� Miguel Barata Pereira est� ligado � forma��o dos futuros sacerdotes da diocese de Lisboa desde 1996. Em entrevista ao Jornal VOZ DA VERDADE, no in�cio da Semana dos Semin�rios, o reitor tra�a o perfil do padre do s�culo XXI e lembra a necessidade do empenho das comunidades paroquiais na promo��o vocacional.�

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Estando� em pleno s�culo XXI, e 50 anos depois do Conc�lio Vaticano II, que padres s�o formados no Semin�rio dos Olivais?

Procuramos, na fidelidade ao que o Semin�rio dos Olivais tem vindo a fazer, dar express�o aos documentos da Igreja sobre a forma��o sacerdotal, de modo especial � 'Pastores dabo vobis' [Dar-vos-ei pastores]. Por isso, procura-se formar padres cujos fundamentos sejam a caridade pastoral de Jesus Cristo e a entrega, em caridade, pelo Reino de Deus, sob a vontade do Pai na identifica��o com Jesus Cristo. Neste sentido, procura-se que sejam homens profundamente conhecedores daquilo que s�o os dinamismos da vida humana, profundamente identificados com aquilo que � a proposta do Evangelho de Jesus Cristo.

H� outros desafios que t�m a ver, tamb�m, com uma Igreja que se entende por comunh�o, e a capacidade de ser ponte entre Deus e os homens.

Por outro lado, n�o se pode esquecer a fidelidade ao pr�prio Semin�rio dos Olivais que tem uma hist�ria legado que � muito actual para os dias de hoje. A centralidade da liturgia, como ponto de chegada e de partida de toda a ac��o da Igreja e de toda a vida da Igreja e, portanto, tamb�m do minist�rio, n�o significam uma redu��o ao culto mas significam uma marca de toda a ac��o pastoral e de toda a presen�a sacramental do sacerdote, como express�o e sacramento de Jesus Cristo.

H� um estudo teol�gico s�rio, e essa foi uma grande intui��o do Cardeal Cerejeira,� de forma a procurar que a teologia, s�lida, seja uma grelha de leitura da realidade. Depois, � preciso procurar uma grande unidade em tudo isto para� que a vida espiritual n�o seja apenas uma dimens�o 'pietista' mas seja a vida segundo o Esp�rito que d� unidade �s v�rias dimens�es. Tamb�m n�o podemos deixar de atender � quest�o da nova evangeliza��o, que � de facto uma urg�ncia que se p�e � Igreja, sobretudo no ocidente, e n�o s�.

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O que � que um rapaz precisa de ter para ser padre hoje?

Em primeiro lugar, precisa de ter a recta inten��o. Que a hist�ria que o trouxe at� aqui com profundas e fortes experi�ncias de f� seja colocada nas m�os de Deus, atrav�s da Igreja, com confian�a, humildade, lealdade e esperan�a. Que seja capaz de colocar-se assim dispon�vel para ser formado e guiado nos dinamismos que o Senhor vai fazendo atrav�s da Igreja. Que tenha uma docilidade ao Esp�rito, no sentido de uma profundidade de vida. � importante, tamb�m, que se abra �s virtudes teologais, � dimens�o teologal da f�, onde esta n�o seja apenas intelectual e ideol�gica. Que seja de facto o aprofundar de uma experi�ncia de Deus, aliada � esperan�a e � caridade, como inerentes � pr�pria f�. Que haja este sentido de buscar a Deus e de ser portador de Deus para as pessoas, nas condi��es pr�prias em que estas se encontram e na capacidade muito grande de amar o mundo. At� de aceitar perder-se e perder algumas das suas formas de religiosidade pessoais ou at� do que foi o seu caminho.� N�o no sentido de entrar em rupturas com a sua hist�ria ou da Igreja, mas no sentido de ser capaz de fazer-se tudo para todos a fim de ganhar alguns, no esp�rito paulino. No entanto, o importante � que os seminaristas que chegam aqui venham abertos � diversidade que � um bem e uma express�o do Esp�rito Santo na Igreja. A diversidade pode e deve concorrer para a comunh�o. Por vezes, h� perspectivas de comunh�o muito redutoras, onde a comunh�o � estarmos todos a fazer da mesma maneira, numa s� express�o e numa s� forma, mas � importante que no Semin�rio se forme para outro modo de estar.

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Essa �, de alguma forma,� uma consequ�ncia do Concilio Vaticano II ?

Este � um desafio permanente da Igreja. � claro que ao longo da hist�ria da Igreja houve etapas onde isto se acentuou mais, ou menos. Mas n�o se pode dizer que seja exclusivo do Vaticano II. Na hist�ria da Igreja houve muitos momentos em que a Igreja avan�ou com carismas de novidade que trouxeram enriquecimento � Igreja.

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O que a sociedade pede, hoje, de um padre?

Isso depende! A sociedade em geral, que muitas vezes n�o entende qual a miss�o espec�fica da Igreja, pede que seja um homem que ajude os pobres. Uma grande parte do mundo apenas entende a miss�o da Igreja como o ajudar os pobres, sobretudo em situa��es de crise e de maior necessidade. Depois, aqueles que� s�o mais capazes de aprofundar dinamismos mais transversais da presen�a da Igreja na hist�ria e na sociedade, pedem que o padre seja algu�m que aponte para uma capacidade de reflectir a hist�ria e o mundo. Que o padre seja capaz de dialogar com a cultura e de apresentar desafios � cultura. H� outros sectores que pedem que o padre seja uma refer�ncia moral e, sobretudo no tempo de hoje� com uma s�rie de dificuldades nessa mat�ria e tamb�m de maus exemplos do testemunho de alguns sacerdotes, pedem que o padre seja um homem de refer�ncia moral, segura, cred�vel e exemplar. H� tamb�m grupos que pedem que o padre seja um homem santo, um homem de Deus que transmita qualquer coisa de mais seguro e perene no meio da instabilidade, da vulnerabilidade e da mutabilidade dos tempos de hoje. Por �ltimo, pedem que o padre seja sacramento de Jesus Cristo, bom pastor.

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O padre consegue ser tudo isso?

Eu acho que h� testemunhos bonitos de padres que conseguem. N�o digo que seja sempre uma realidade vivida a cem por cento, em todas as dimens�es, como nada o � na nossa vida. Mas h� momentos mais felizes e outros menos felizes. H� sacerdotes mais capazes de fazer unidade e express�o disso, assim como h� outros que n�o. Mas isso faz parte dos dinamismos pr�prios.

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O Semin�rio dos Olivais recebe seminaristas de outras dioceses. Como � a forma��o dos futuros padres de outras dioceses no contexto espec�fico de Lisboa?

Em primeiro lugar � um enriquecimento porque � a experi�ncia da tal diversidade que concorre para a unidade. N�s temos aqui seminaristas de v�rios continentes e de v�rias dioceses do pa�s, com os seus dinamismos e realidade pr�prias. Isso acaba por ser um desafio interessante no sentido de viver e de ser Igreja comum.�

� o apostar numa consci�ncia de Igreja universal mais alargada.

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H� um modelo �nico de forma��o para os diversos contextos?

Sim, o projecto de semin�rio � �nico. � um projecto actual que tem a ver com as diversas realidades eclesiais. Portugal � pequeno e por isso mesmo nas suas diferen�as h� uma realidade comum � Igreja e ao ser padre no nosso tempo. Mesmo a diocese de Cochim, na �ndia, a realidade pode ser diferente. Mas o bispo quando pediu que os seminaristas viessem ser formados para Lisboa foi neste projecto. Com Cabo-Verde acontece a mesma coisa e no Semin�rio de Caparide vamos ter tamb�m essa experi�ncia com S�o Tom� e Principe. � um projecto comum que oferecemos �s dioceses que querem crescer aqui.

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O Vaticano II trouxe uma nova dimens�o de Igreja mission�ria. Como � que o padre � formado para esta dimens�o?

A solicitude por todas as Igrejas faz parte do minist�rio apost�lico, e isso � dito directamente no Conc�lio em rela��o a todos os bispos. Nesse sentido, o sacerdote enquanto participante do minist�rio, no grau de presb�tero, tamb�m participa dessa solicitude. O nosso Patriarca tem chamado a aten��o para isso, e n�s procuramos que isso se transmita. O facto de aqui haver contacto com as v�rias dioceses, e nas par�quias onde os seminaristas fazem forma��o pastoral haver j� v�rias experi�ncias de miss�o em pa�ses africanos, tamb�m vai incutindo nos candidatos ao sacerd�cio essa descoberta e valoriza��o.

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Qual a actual situa��o vocacional nos semin�rios da Diocese de Lisboa?

No Semin�rio de Penafirme est�o dez seminaristas. Todos da Diocese de Lisboa. No Semin�rio Redemptoris Mater, ainda que provenientes de v�rios pa�ses, est�o 16 em forma��o para o Patriarcado. Creio que cinco ou seis na itiner�ncia. Depois no Semin�rio de Caparide est�o 20 candidatos da diocese de Lisboa.� Nos Olivais s�o 14. Ao todo, entre os 130 seminaristas que est�o nos semin�rios da diocese,� 66 s�o para a Diocese de Lisboa.

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Esse n�mero � suficiente?

N�o! At� porque � preciso estar consciente que o Semin�rio de Penafirme e de Caparide, bem como o Redemptoris Mater porque� recebe seminaristas desde o primeiro ano, t�m uma etapa muito forte de discernimento vocacional, o que conduz a algumas sa�das. Por isso, � preciso ter em conta que desses 66, provavelmente, nem todos vir�o a ser ordenados. Por outro lado, o n�mero de crist�os da diocese de Lisboa e da popula��o em geral, � muito elevado. S�o muito mais do que o n�mero de poss�veis ordena��es que n�s vamos ter. Precis�vamos de mais! A Pastoral das Voca��es, as comunidades e os semin�rios� t�m feito algum trabalho nesse sentido. Mas esse � um trabalho que precisa de estar sempre a sempre iniciado.

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Qual � a dificuldade de uma pastoral vocacional?

Eu penso que � ainda uma consci�ncia mais viva da pr�pria vida da f� como voca��o, como resposta a um apelo continuo que Deus vai fazendo em cada etapa da nossa vida. Isso respira-se pouco na forma como as fam�lias e as comunidades comunicam a f�. As voca��es s�o entendidas como decis�es pessoais, mais ou menos generosas, como uma constru��o de um querer pessoal diante de uma hip�tese em aberto. Depois, h� outra dificuldade que � a de as fam�lias n�o entenderem a voca��o consagrada como um tesouro. Mesmo as fam�lias que rezam pelas voca��es olham mais do ponto de vista das dificuldades e das durezas que ela pode ter, do que do tesouro e da densidade de rela��o com Cristo que ela traz a um filho ou uma filha chamados a uma voca��o consagrada.

Quando surge um jovem inquieto as fam�lias, muitas vezes, tremem e tentam retirar esse horizonte de possibilidade porque se assustam e acham que as dificuldades s�o muitas. Esta � uma grande dificuldade e por isso as fam�lias s�o, ainda hoje, alguma dificuldade para as voca��es. As comunidades tamb�m sofrem um pouco disso. Por vezes reduzem a voca��o consagrada � utilidade, ao agir e ao fazer. E como apesar de tudo ainda v�o tendo os padres para celebrar os sacramentos, ainda v�o tendo uma outra freira para ser catequista, n�o se at�m a que a Igreja enriquece pelo sinal que a vida consagrada � e pela presen�a do sacerd�cio sacramental e ministerial. � preciso renovar constantemente essa catequese e essa descoberta.

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Perfil

Ordenado em 29 de Junho de 1996, o padre Jos� Miguel, de 41 anos, foi desde logo nomeado Prefeito do Semin�rio Menor de S. Jos� de Caparide e membro da equipa formadora do Pr�-Semin�rio. Tr�s anos depois, quando o Semin�rio de Almada � transferido para a Diocese de Set�bal, o semin�rio menor desloca-se para Penafirme, para onde foi nomeado vice-reitor.� Em 2001 com a reformula��o dos semin�rios do Patriarcado de Lisboa, o padre Jos� Miguel continua a assumir a fun��o de vice-reitor, agora sem a presen�a de um reitor, e assume tamb�m a direc��o do Pr�-Semin�rio. Foi professor de Educa��o Moral e Religiosa Cat�lica no Externato de Penafirme, colaborou na Par�quia de A-dos-Cunhados e foi, ainda, assistente do N�cleo do Oeste do CNE. Em 2007 � nomeado vice-reitor do Semin�rio dos Olivais e director, com o padre Rui de Jesus, do Sector da Anima��o Vocacional do Patriarcado. Actualmente, � tamb�m coordenador da equipa de forma��o e selec��o dos candidatos ao diaconado permanente e secret�rio do Servi�o de Ac��o Pastoral (SAP). Em Novembro de 2011 foi nomeado Reitor do Semin�rio dos Olivais com responsabilidades tamb�m no Semin�rio de S. Jos� de Caparide.�

entrevista e fotos por Nuno Ros�rio Fernandes