Jornal Voz da Verdade

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22.12.2013

Lisboa |

Confer�ncia �Ozanam no seu tempo e no nosso�

�Ozanam descobriu o nexo evang�lico entre a verdade e a caridade concreta�

O Patriarca de Lisboa considera que a intui��o de Fr�d�ric Ozanam (1813-1853) ao fundar as Confer�ncias de S�o Vicente de Paulo em 1833, “unindo intrinsecamente a apolog�tica cat�lica com a respetiva demonstra��o pr�tica”, teve resultados que podem ser considerados “fulgurantes e inesperados”.

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Numa confer�ncia na Academia Portuguesa da Hist�ria, por ocasi�o dos 200 anos do nascimento de Ozanam, D. Manuel Clemente lembrou o contexto social do fundador das Confer�ncias Vicentinas. “Se em janeiro de 1831 fora saqueado o arcebispado [de Paris], o arcebispo passara a viver escondido, e tudo parecia indicar que o cristianismo ficaria reduzido a muito pouco, tanto na ideia geral como na pr�tica da popula��o, nem foram precisos tr�s anos para que as coisas mudassem, notando-se sinais do renascimento, precisamente onde menos seria de esperar – os estudantes universit�rios. Tinham entretanto nascido as Confer�ncias de S�o Vicente de Paulo, unindo intrinsecamente, qual causa e consequ�ncia, o estudo e a caridade”. Na sua interven��o, com o tema ‘Ozanam no seu tempo e no nosso’, o Patriarca de Lisboa citou Fr�d�ric Ozanam. “Nada melhor do que ouvirmos o pr�prio Ozanam, como se pronunciou num discurso em Floren�a, a 30 de janeiro de 1853: ��ramos ent�o inundados pelo dil�vio das doutrinas filos�ficas e heterodoxas que se agitavam � nossa volta, e sent�amos o desejo de fortificar a nossa f� no meio desses assaltos desencadeados pelos diversos sistemas da falsa ci�ncia. Alguns dos nossos colegas eram materialistas; outros saint-simonianos, outros fourieristas; tamb�m havia de�stas. Quando n�s, os cat�licos, tent�vamos lembrar a esses irm�os desgarrados as maravilhas do cristianismo, respondiam-nos: “T�m raz�o, se falam do passado; o cristianismo fez prod�gios noutros tempos; mas hoje est� morto. Na verdade, voc�s que se dizem cat�licos, o que � que fazem? Onde est�o as obras que demonstrem a vossa f�, e que podem levar-nos a respeit�-la e a admiti-la?” Tinham raz�o e esta cr�tica era bem merecida. Foi ent�o que n�s dissemos: “Pois bem, m�os � obra! E que as nossas a��es concordem com a nossa f�! Mas, que fazer? Que fazer para sermos verdadeiramente cat�licos, sen�o o que mais agrada a Deus? Socorramos o pr�ximo como fazia Jesus Cristo, e ponhamos a nossa f� sob a prote��o da caridade”�. Neste discurso encontramos o essencial da contribui��o de Ozanam, ou antes, da sua descoberta operativa, que tanta consequ�ncia teve entretanto”.

D. Manuel sublinhou ainda o que considerou “o sucesso da iniciativa” de Ozanam: “Descobriu o nexo evang�lico entre a verdade e a caridade concreta; levou-o � pr�tica com metodologia crist�, isto � persistentemente e sem alardes; criou em seu torno uma sociabilidade nova, que, dos seus colegas universit�rios, extravasou rapidamente para a Igreja em geral. Coincidiu assim com o que Jesus de Nazar� come�ara h� muitos s�culos – e com o que o Papa Francisco nos reapresenta agora como programa eclesial. � esta tamb�m a atualidade de Ozanam”.