Jornal Voz da Verdade

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28.09.2014

Doutrina social |

Dia Internacional da Paz

O direito dos Povos � paz

Sob este lema nos foi proposto pelas Na��es Unidas celebrar o Dia Internacional da Paz a 21 de Setembro. Quando constantemente entram em nossas casas, quase em tempo real, imagens da guerra que destr�i vidas, elimina inocentes, reduz a p� o fruto de anos de sonhos e de trabalho, quando imagens do intoler�vel nos levam a pensar no regresso a um tempo que consider�vamos passado, mais cruamente constatamos a nega��o desse direito � paz que a todos assiste.

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Cada um coloca a sua pedra

� urgente e necess�rio tomar consci�ncia de que a guerra n�o se pode varrer para debaixo do tapete e da� o imperativo de assumir que todos t�m algo a dar por um mundo mais pacificado.

Um amigo que trabalha num movimento pela paz – Instruments of Peace – convidou-me a aderir a essa celebra��o, propondo que algo fosse feito, a come�ar pela ora��o. Estranho convite, porque � primeira vista posso ou podemos faz�-lo sem nos envolvermos minimamente na quest�o, como que se de um rito m�gico se tratasse. Mas ele o justificava, dizendo que “a paz come�a comigo; a paz come�a dentro de mim”. Assim eles passaram os primeiros anos trabalhando “para dentro” (tomando consci�ncia, refletindo, rezando); s� depois se viraram “para fora”, organizando sinais de que a paz � necess�ria e poss�vel. Dizia que no primeiro ano se limitaram a um evento de algumas horas; no ano seguinte j� ocuparam um dia inteiro; a seguir um fim-de-semana; e neste ano j� organizaram toda uma semana.

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O cora��o do mal

Diante de uma guerra apoiada em meios poderosos e sofisticados o papel do indiv�duo parece irrelevante. Trata-se, no entanto, de ir ao cora��o da quest�o, � raiz das guerras e da paz: o cora��o, ou se quisermos, a nossa cabe�a. Escreve S. Tiago: “De onde v�m as guerras e as lutas que h� entre v�s? N�o v�m precisamente das vossas paix�es?” (Tg 4,1). Coincide com o enunciado na Carta das Na��es Unidas, que come�a por confessar “a nossa f� nos direitos fundamentais do homem, na dignidade e no valor da pessoa humana”. � doutrina constante dos �ltimos Papas afirmar a necessidade da paz e a inutilidade e perversidade da guerra. Jo�o Paulo II, no meio das raz�es em catadupa apresentadas para a justifica��o da guerra contra o Iraque, afirmava: “Toda a guerra � uma derrota para a humanidade”. O Papa Francisco n�o se tem cansado de o repetir. H� dias, na visita a um cemit�rio militar afirmou: “Por todos os mortos, por todas as v�timas da loucura da guerra de todos os tempos, a humanidade precisa de chorar”. No regresso da visita � Coreia afirmou, sem rodeios, que “� preciso travar” o que est� a acontecer, explicitando que, com isso, de modo algum estava a sugerir qualquer tipo de interven��o b�lica. Ali�s o Mestre ensinara num momento sens�vel da sua miss�o – a pris�o no Gets�mani - que “quantos se servirem da espada morrer�o � espada”(Mt.26,52).

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Religi�o e Guerra

Na reflex�o sobre a guerra presente, muito relacionada com a religi�o, h� que ter bom senso e intelig�ncia para n�o chegar a conclus�es err�neas. A religi�o tamb�m entra no debate, mas n�o pode meter-se em atalhos e esquecer o caminho largo, nomeadamente os interesses econ�micos e estrat�gicos que est�o em presen�a. Se os radicais utilizam armas t�o poderosas e sofisticadas � porque algu�m os ensinou a manuse�-las e, mais ainda, porque algu�m fez neg�cio com a venda das mesmas. O espanto provocado pelos efeitos da guerra como que muda quando se v�o descobrindo os meandros gananciosos dos bastidores: h� sempre quem deseje a guerra, quem a fomente, para dela tirar proveito. O que seria do nosso mundo se os maiores da industria b�lica reconvertessem a sua atividade em servi�o ao bem-estar da humanidade? S� os Estados Unidos e a R�ssia det�m mais de metade do mercado. E que dizer da China cujo crescimento no setor atingiu os 200 %? Meter o nome de Deus no meio dos neg�cios � inaceit�vel. Nestes dias, na Alb�nia, o Papa o referiu ao dizer: “Que ningu�m pense tomar Deus por escudo, enquanto projeta e comete atos de viol�ncia e opress�o!” E lamentou que alguns grupos fa�am das diferen�as religiosas um “perigoso fator de conflito e viol�ncia” quando elas se podem transformar em “ocasi�o de di�logo aberto e respeitoso”.

texto por P. Valentim Gon�alves, CJP-CIRP